Trước đây, loại ấm tử sa có phong cách trang trí này đều được làm trong các lò nung dân gian ở Nghi Hưng và do chính phủ lựa chọn, cái nôi ban đầu của gốm tử sa Nghi Hưng. Kiểu trang trí của hầu hết các đề tài miêu tả trong ấm tử sa cung đình nhà Thanh là các hoa văn khác nhau, như hoa mẫu đơn, hoa hồng, hoa mận, ...
Chiếc Ấm Mạnh Thần này theo kiểu dáng lê lùn truyền thống, sử dụng đất tử sa đoạn nê sau đó vảy màu để tạo hình, mô phỏng quả lê về màu sắc và hình dáng. Nắp và thân vừa khít với nhau, các đường nét tạo thành hình quả lê rất tự nhiên và mượt mà. Tay cầm vòng, ba khúc uốn cong, thân ngắn mập, núm ...
Châu Bàn Hồ là một trong những kiểu dáng ấm tử sa cổ điển do Mạnh Thần tạo ra. Sự cổ điển nằm ở ý nghĩa của chứ “Chí”- "Bề ngoài anh tuấn hào hoa nhưng kiên định với chính kiến của mình, đạo làm người thì phải tuân theo lẽ phải và chính nghĩa."
Đối với những người thường sử dụng các châm ngôn ...
Niên đại:
Thời kỳ Đạo Quang, triều đại nhà Thanh
"Dương Bành Niên chế",
"Mùa hè năm Đạo Quang thứ 2”
Trong thời kỳ Gia Khánh của nhà Thanh, họa sĩ Trần Hồng Thọ và nghệ nhân tử sa Dương Bành Niên đã hợp tác chế tác ra nhiều loại Ấm tử sa, chúng được gọi là "nồi Mạn Sinh" được nhiều người biết đến.
Sự ...
Ngọc túc diên niên nhũ đỉnh hồ
Niên đại: Ấm Tử sa "Ngọc Túc Diên Niên Nhũ đỉnh hồ" được khắc chữ bởi Trần Mạn Sinh, triều đại nhà Thanh
Trần Mạn Sinh đã kết hợp thư pháp, điêu khắc, chế tác, hội họa, đồng thời cũng rất thành thạo trong lĩnh vực văn học và diễn xướng. Ông đã sử dụng các tiêu ...